王二是村里唯一的有钱人。蒙祖上传下来的大量家产，王二一家过着很好的生活，而村里 剩下的人都穷得很。王二以爱大碗喝酒、大块吃肉闻名乡里。村里的张屠户每次杀猪，一大半都被王家一家买去。村里其他的人穷，平时也舍不得吃肉，只有谁家来客人或者要办 事才会买上一点肉，因此也没有谁介意肉大多被王二一家买走。事实上，多亏有了爱吃肉的王二，村里张屠户隔三差五就能宰杀一头猪。换在别的村子，杀猪的频率要低很多，因 为杀多了就卖不动。

　　但到了过年，情况就会有点变化。过年，谁家都想包顿有肉馅的饺子，吃两顿带点荤腥的 好饭。但王二家通常也会在过年的时候大宴宾客，每次都要买很多肉。虽然张屠户临近年关会多杀两头猪，但经常还是人多肉少。张屠户也没别的办法，卖给谁不卖给谁都不好， 干脆决定价高者得。可是村里的穷人哪里出得起王家的价钱，王家有时会以平时几倍的价钱把所有的肉全部买走，留下整个村子过一个没肉的节。

　　村里的人很愤怒，就去找王二理论。王二觉得村民在无理取闹：我没偷你们的抢你们的， 这些肉都是花钱买来的，而且出了平时几倍的价钱，我也没占谁便宜，你们找我干什么？要找你们找张屠户去啊，是他把肉卖这么贵的，他卖得便宜一点你们不就买得起了？我也 嫌肉贵呢。村民们于是就去找张屠户，质问他为什么把肉卖那么贵。张屠户觉得挺无辜：我一个做生意的，卖给谁都是卖，当然谁出钱多就卖给谁。过年大家都想吃肉，肉价自然 就上去了，要是没有王二一下买那么多肉，我的肉哪会卖得这么贵？要怪还得怪王家的胃口实在太大了。

　　村民们可以大骂王二为富不仁，大骂张屠户是奸商，但这些都改变不了全村只有王家一家 过年有肉吃的现实。更何况，王二和张屠户说得也不是没有道理。张屠户没有理由不把肉卖给王二，有钱挣为什么不挣？这可是光明正大地挣钱。王二有钱，就是爱吃肉，只要他 买得起，买多少肉也是他的自由，似乎也没什么不可以的。

　　村民的愤怒是合理的，王二和张屠户的反应也是合理的，这件事如果说有错，就错在王二 是这个村里唯一的富人，这是一个收入分配十分不均的村庄。

　　中国越来越严重的收入分配不均的问题，从某种意义上说，正在给整个社会制造王二村庄 所遇到的问题。这种问题还不只是收入分配不均的根源，而且是机会不均，是权力和钱的交换，是垄断收益，是利益集团。这些确实都是中国收入分配不均程度日益加深的原因， 很多人都对之深恶痛绝。但它们并不是唯一的原因。中国本身的高速增长，即便在一个理想透明的社会里，也会导致收入差距的拉大很多敢于冒险、把握住机会、入对了行业的人 富了，但也有很多人因为各种原因没有富起来（更多讨论可以参见本章的《王二的财路和收入不平等的治理》）。我非常喜欢打一个比方，说中国就像一个用百米冲刺速度跑马拉 松的国家，一些人跑在最前面，但还有很多人被远远落在后面。

　　无论收入分配差距的根源是什么，收入分配差距的拉大，在一个市场经济的环境下，必然 会造成富人对穷人的挤出效应，特别是在那些供给相对有限而需求相对刚性的瓶颈部门。而且，更为要命的是，这种挤出效应往往是通过价格的波动方式来实现的，因此并没有超 越道德和法律的界限。

　　《王二施粥和春节火车票的分配》里已经讨论过春运期间火车票价是否应该提

　　高这个例子。春运期间，铁路的运力有限，需要出门旅行的人暴增，提高火车票价本是市 场经济中很正常的一件事情。如果供小于求，那通过价格提高来平衡供求是很自然的。这件事情之所以在中国遭到如此之多的反对，一个原因就是提高票价最后挤出的很可能都是 收入不高的人群，或者是增加这个人群的旅行成本。你也许可以说，穷就不要回家了。这就跟王二对村民说"穷就不要过年吃肉了”一样，这也许合理，但是绝对不是公平。