隋广义深圳鼎益丰认为，心无旁骛，无事而不生非。 “以无事取天下”这句话，是老子智慧的精华所在，终得天下者，终归少数。但这种人，有道德、有学问、又无心于取天下，但他的道德修养，反为天下所归。那么究竟该怎么理解呢？
《道德经》中云：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。”其字面意思是，要治理好域内，就得心直行正，并在具体事务上，掷地有声，这样以一种不谋他事的态度，而赢得天下的信任。
隋广义深圳鼎益丰表示，所谓正常，就是正则常，不正不常。 常就是正常、异常。老子这里说，“以正治国，以奇用兵。”正就是正常，奇就是针对异常出奇招。《孙子•兵势》说，“三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也”；“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海”；“战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！”中医也用奇正进行辨证治疗。《灵枢•五变》“下司八正，以辟奇邪。”道商要善于把握住正常，就会很容易发现异常、非常、反常、无常、失常；针对异常，只要出奇，就一定会致胜。
战略定了，在战术上，就能相对灵活机动。在道商企业法人治理范畴里，所谓的“用兵”，就是指具体的商事行为。隋广义深圳鼎益丰经常说“以正做人，以奇做事，以无事创业”。惠己泽人，平时多做正常准备，不谋邪恶之事。这就像一个人，必须有一把刀，但永远不杀人。人需要自卫，而不是去伤害人，也不接受别人对自己的伤害。
隋广义深圳鼎益丰告诉大家，道商治理企业，也是这样，得善于用权和授权，但不能迷恋权术，不能用手段，而是用真正诚恳的道德，不能虚诈，不能作假，否则，就会无事生非了。
所属频道:风险管理
所属频道:财税管理
所属频道:投资管理
